佛法真的能劝走胎儿吗，不能，佛法不包括此类行为。

我们得先明确，佛教不建议选择堕胎来解决个人或家庭的困境。

根据佛教，生命本身具有价值，从最初的人类起源开始，任何有生命的个体，都有无上的尊严和不可抵赖的权利。

佛法认为所有的生命都被彼此联系在一起，因此没有哪一个生命是可以被草荐的，也没有任何人可以把它比作是一种追求社会幸福或改善家庭状况的手段。

但是，佛教不仅仅只谴责堕胎，它也介入人们对如何面对这种对生命权利的僵持状态的理论性讨论，提出了教义和技巧，来帮助那些有意堕胎的人更谨慎地处理他们的家中的困境。

因此，佛法既不简单地说“不要”，也不能完全赞成堕胎。

佛教在处理这个问题上的看法是全面的，而不是简单的否定或肯定。

佛教的理论特征使它能够帮助那些有意堕胎的人及时找到良策。

佛说胎儿有灵性

佛教指出，胎儿从母体里出生时就拥有灵性——生活本身就是 灵与物联系在一起的道路。

佛教教出，一切活物都有灵性，也有一定程度的智慧，这称为“智慧轮回”。

佛教认为，生命一旦开始，就带有一定的灵性（无论是动物还是人），这种灵性不会随着生命的运行而改变。

胎儿在母体里有灵性，可能是有其上古昌盛时期的记忆，可能不知道，但这种灵性确实存在。

正是这种灵性使人和动物拥有智慧，可以以感知的方式来回应环境，对环境作出反应，并为今后的演变奠定基础。

佛说最灵性的四句话

1、"一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

” 这一句话来源于佛教十二部经典之一《金刚经》，它提醒我们，世俗的权势更有虚无，我们都应当谨慎，以正确的观念看待事物，从而达到解脱苦难的境界。

2、“忍辱负重，胜任万难，本无谓言，理当如是解。

” 这句话出自《般若经》，它以忍辱负重为榜样，提醒我们，在生活中，一定要坚持不懈，做乐于劳苦的人。

有了坚韧的信念，无论困难和挫折有多大，我们都能勇敢面对，最终获得真理的解脱。

3、“众生皆苦，我亦苦中，苦以佛道，求无苦道” 这句话来自《心经》，它提醒我们，众生皆有苦。

古人提出用佛法来解除苦难，只有把佛法融入生活，发挥其拯救的作用，才能摆脱世俗苦难的纠缠。

4、“空即是色，色即是空，空即是佛，佛即是空。

” 这句话也是出自《心经》，是佛教说唯识的基本观念的精华概括。

它说明，一切都是空无，不可被形象所描述。

这就是佛教最基础的观念，也是佛教劝勉我们无机不贵，智慧才最重要的道理。